提问者：（后文简写为 Q：）
无极，真的可以去修习并获得开悟吗？这儿有谁已经开悟了，或者通过参加沙特桑而觉醒了？如果有的话，你能指出是谁吗？（现场哄堂大笑）
无极 Mooji：(后文简写为 M：）
其实，并没有一个“你”去修习获得开悟，因为并不存在“把修习开悟放在第一位而开悟”的个体。确切而坚定无疑的认知或者领会到，在现实中获得开悟的“某个个体”并不真的存在，并且从来也没有某一实体在任何时间，无论现在或者未来，能够“获得”任何此类状态—所谓“开悟”的状态。通过“自我质询自我追问”的过程，这个直接领悟显现，那认知遮蔽被揭开，对“真实”的认知则确定无疑。“自我质询和追问”，也叫做“atma-vichara”，是揭露“各自独立的个体自我印象”或者“个体自我意识 ego”虚假性的有效手段，对于某人来说，通常都认为他自身的 “我”事实存在，有一个真实存在的个体“我”; 然而，遗漏脱离 “这纯净不动的【自我】是独一的，完美的唯一真实存在”，并没有“个体自我”真实存在。这就是基本真相。
你问：“有谁通过参加沙特桑而觉醒了”。这问题已经包含在我之前的陈述里，但我要对此更进一步的强调，这“个体自我”的身份认同是一个虚假的故事，一个虚构的角色，而这一事实真相是需要反复的持续不断的去认清的。个性本身，是来自于纯净意识/存在本身的某一表达式样，而绝非存在实体或者对那“存在性”的解释定义。那自我始终待在幕后，作为目击和见证，或者说注视着“现象”在意识内在中自发涌现的那个观睹。那一体的唯一真正自我是无形无相的，无名，不可言说，无法思议的唯一真实存在，它涌现宁静平和，散播安祥，一无所求而同时感到心满意足的喜悦和幸福。在那些被当作“一个人”的意识活动表现上，或者在内心中的每个看法观点上，这个“不存在个体自我”的认识和承认，都自发闪现出来，那么这个状态就被叫做“觉醒”或者“开悟”。
如果这里有这样的一个人，你要求我给你指出来？用我们共同使用的平常语言，我会说这里有很多人已经清晰的领悟到这一点，超越于单纯的头脑思维理智，或者学术性的认可，或者学术性纸上谈兵，口头禅式的思想教条上的理解。尽管他们清晰的领悟到这一点，但那头脑心智的倾向和认同习气，并没立刻或者完全消失，那“个体自我”感，假扮着现实的座位而自居，虽然通过自我质问揭露了它完全的幻象虚假性，但它持续出现，这是正常的，也是自然而然的。这里的任务和挑战就是，这个“我–个体存在”感，无论它何时涌起，都持续不断的，反复的把它拉回到核心/本体，并且去训练这注意力停留在这本体上，这就是你的真正自我，而个体自我感，逐步的，按部就班的会和本体重合，融化在本体里，而成为本体本身。
那么最后，是谁把这个“我”当作自己，声称“我已获得圆满”，或者谁会声称“我是一个已经成就的个体人”？谁？或者什么，在声称是这个“开悟”的拥有者？它是不是同一个“个体自我ego”？你体会到这点了吗？
尽管如此，一些大师的确宣告并且断言他们自己是纯粹纯净，无特征无个体差别的存在，并且来源于纯净的，直接了当的“无个体自我”的了悟和确证，他们做了演说。在我看来，这同样是恰如其分的，而且他们的演讲是最使人耳目一新的，庄严可信而不做作，因此我们也许就明白，用人的逻辑思维概念去矫揉造作一套模式框架，以任何人的头脑认知逻辑，任何限制标准，去套或者去定义这完美纯净的自我，是不可能的。
