《推背图》，一本奇书，相传出于唐代两位术士之手，历代均为禁书。作为一个现代人，我最早听说这本书是在香港，有人在谈论中国未来将面临一场海上之战，此战之后中国将迎来一场前所未有的盛世。这是我对《推背图》最早的记忆，那是在1996年前后。我并没有去香港市面寻找这本书，因为当时的我觉得这有点悬，而且没有人和我讲过《推背图》中其他的预测居然是如此的奇妙。
大约两年前，我又开始关注这本神奇的书，发现关于它的解释五花八门，均为己用，台湾有台湾的解释，大陆有大陆的解释。很多解释听起来荒唐至极，好像只要和《推背图》联系起来，一切都那么顺理成章，对自己的观点有莫大的佐证，哈哈。这是对中华古人以及《推背图》本身的亵渎和诬蔑。
如今，在许多旅游景点可以看到许多《推背图》的仿古本，书仿得很旧，仿佛是从古墓里挖出来的。在《推背图》从大陆销声匿迹50多年后，这本书又开始流行起来，就连中央电视台也在宣传实际来自《推背图》的观点，现在的中国处在一个所谓的“盛世”当中。
在读过《推背图》的抄本之后（只能说抄本，因为原本是什么样的，没有人说得清），我认为：《推背图》是一本伟大的中国史书，经历了上千年的查禁和辗转转抄，至少可以肯定的是：《推背图》在宋代已有明确记载，宋代、元代有明确的记载列为禁书。明末清初金圣叹的评点本是真实的，虽然金圣叹评点的也不过是一份抄本。但至少从那个年代开始，《推背图》关于之后中国的命运预测之准确，超越了任何一个历史学家的生花之笔。
还没有看到历史学家对《推背图》的专业评点，好像没有人关注它，在所谓正统的观点里，这不过是一种妄诞迷信的图册。而《推背图》对中国历史过去和未来的概括，值得我们去仔细研究和思考。许多人将研究的重点放在第四十像之后的现实预言，其实，如果金圣叹之后《推背图》的现实预测是准确的，起码可以证明之前的预测也并非空穴来风。那么，从历史的角度，认真推敲《推背图》的每一像，是理解《推背图》和中国历史的入门功课。
市面、网络上的《推背图》五花八门，错谬甚多，有的甚至将《推背图》中最重要的卦像去除，本文试图从真实、历史及较为全面的立场尽量收集有关《推背图》本身和相关的原始研究资料，以为后来者提供实在的参考。
本文制作时大量采用了网上现存的文字资料经删改编成，作者姓名均已保留，所有图片均采用原始图片，以尽量保持原貌。但仍难免错漏，不周之处，请自行修改。
《推背图》是古中国预言中最著名的奇书之一，相传由唐朝贞观年间李淳风和袁天罡所著。全集共60图像，以卦分系之，每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。
书名《推背图》是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。
书中“颂曰” 诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者引用和注解，本文所载的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。
“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像。
金圣叹写在推背图上的短文：
谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。
吾尝仰观於天，日月星辰犹是也;俯察於地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者数也。我生以後之天地，岂不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风着有「推背图」，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。
癸亥人日 金喟识
——/推背图/
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